Como matar índios com giz e apagador
Interessante texto sobre a realidade das línguas indígenas no Brasil.
José Ribamar Bessa Freire
Por que hoje é tão alto o índice de suicídio entre os índios que originalmente desconheciam tal prática? Segundo o estudioso da língua Tukano, padre Casimiro Béksta, aqui citado na semana passada, não existe sequer tradução para tal palavra na maioria das línguas indígenas. Os pesquisadores que estudaram o suicídio de índios citam diversas causas relacionadas à terra, religião, economia, políticas de saúde e de educação, entre outras. Destacamos aqui uma delas vinculada às línguas e a seu uso na escola.
São faladas 23 línguas em São Gabriel da Cachoeira, no Rio Negro (AM), que, entre os mais de cinco mil municípios brasileiros, lidera o ranking de suicídios de índios no Brasil (Mapa da Violência - Diário do Amazonas, 9/10/2014). A taxa de suicídios lá é dez vezes maior do que a média nacional. Entre 2008 e 2012, foram 50 casos por 100 mil habitantes, enquanto a média brasileira é de 5,3 suicídios. Entre os suicidas de São Gabriel, 93% são índios que se enforcaram ou se envenenaram com timbó.
- O que está acontecendo é um extermínio - afirmou o médico Carlos Felipe D´Oliveira, da Rede Brasileira de Prevenção ao Suicídio. Em janeiro deste ano, essas mortes, assim como as ocorridas em municípios de Mato Grosso do Sul, foram discutidas em Brasília no Fórum Brasileiro sobre Suicídio, que encaminhou minuta ao Congresso Nacional pedindo ações de prevenção e criação de políticas públicas para reduzir a incidência de suicídios. A proposta certamente ficará engavetada pelo deputado Eduardo Cunha (vixe, vixe), se ninguém ficar mordendo seu calcanhar ou se ele não cair antes derrubado pelas acusações de corrupção.
A "souffrance"
Entre as políticas públicas, estão as políticas de línguas. O tratamento que a sociedade dispensa às línguas interfere no índice de suicídio, se for correta a hipótese do linguista e antropólogo belga André-Marcel d´Ans (1938-2008). Ex-professor da Universidade de Paris VII, ele estudou os mitos dos índios Kaxinawá da Amazônia peruana, onde viveu por mais de seis anos. No seu artigo "Linguagem e Patologia Social", usa a categoria "souffrance" para explicar o sofrimento e o desespero provocados pelas tensões e conflitos linguísticos, que podem provocar o suicídio.
A "souffrance" - diz ele - é um tipo de sofrimento patológico, que não é resultado de nenhuma anomalia individual, mas provém de uma alteração funcional da situação linguística. Ela se dá quando se obriga alguém a usar uma língua que não é sua língua materna, num contexto de discriminação e preconceito. Cita o caso de um Yaminawa que havia sido alfabetizado, na marra, por missionários católicos, e contraiu a "souffrance".
Segundo D´Ans, essas anomalias atingem tanto o corpo como o psiquismo, originadas pelas tensões e conflitos que provocam os impasses linguísticos, “gerando um desespero que pode chegar, nos casos mais graves, a condutas violentas e/ou suicidárias”. Ele estabelece assim uma relação entre o uso da língua materna e o psiquismo dos indivíduos. Para não morrer de fome, não basta um pedaço de pão, é preciso assegurar o direito de cada um ter o pão em sua língua materna, como no poema de Vallejo escrito quando vivia na França.
Uma visão histórica sobre as políticas de línguas na região e seu uso na escola nos dão uma dimensão do estrago, conforme revelam os relatórios do poeta Gonçalves Dias que foi nomeado pelo presidente da Província do Amazonas, em 1861, para o cargo de visitador das escolas públicas de primeiras letras. Ele viajou pelos rios Solimões e Negro, visitou escolas e fez uma etnografia da sala de aula. Conversou com professores, folheou cadernos de alunos, assistiu aulas, elaborou um censo escolar, observou o calendário, currículo, livros didáticos, tudo.
O Apagamento
Uma conclusão de Gonçalves Dias é que a escola não funcionava no Amazonas, porque as aulas eram dada em português, mas a maioria da população desconhecia esta língua e falava, além de um idioma indígena, a Língua Geral ou Nheengatu. Mesmo assim, o poeta recomenda ao Presidente da Província que mantenha o português, pois “a vantagem da frequência das escolas estaria principalmente em se desabituarem da Língua Geral, que falam sempre em casa e nas ruas, e em toda parte”. Quer dizer, uma das funções da escola era mesmo apagar essas línguas consideradas "bárbaras, pobres e sujas".
Desta forma, os alunos continuariam excluídos do conhecimento escolar, mas para o poeta avaliador das escolas. mais importante do que o conteúdo das disciplinas era impedir o uso das línguas indígenas e impor o português:
"No falar a língua portuguesa já vai uma grande vantagem, e tal que, quando mesmo os meninos não fossem à escola para outra coisa, ainda assim conviria na atualidade e ficaria ainda sendo conveniente por bastante tempo, que o governo com esse fim criasse e sustentasse as escolas primárias do Solimões”.
Não dispomos de dados precisos sobre os suicídios de indígenas no Amazonas no séc. XIX. No entanto, depois de 1950, tanto no Solimões quanto no Negro, existem registros nos jornais e nos boletins policiais, evidenciando como se pode matar índio com giz e apagador. Tais dados podem ser correlacionados com as avaliações dos internatos criados pelos salesianos na região, cujo objetivo era, como o proposto por Gonçalves Dias, apagar as línguas indígenas em nome de uma "unidade nacional".
No entanto, não são apenas as escolas onde estudam os índios as criadoras de "souffrance". Houve um avanço e hoje já existem escolas bilingues que procuram valorizar as línguas indígenas como línguas de instrução nas primeiras séries. Mas isto de nada serve se esses índios, quando entram em contato com a sociedade nacional, sofrem discriminação de brasileiros preconceituosos, que frequentaram escolas onde não aprenderam a respeitar as línguas e culturas indígenas.
Por isso, o XXVIII Simpósio Nacional de História realizado nesta semana em Florianópolis aprovou em sessão plenária a moção encaminhada ao Conselho Nacional de Educação, solicitando regulamentação da Lei 11.645/2008, que determinou a inclusão do Ensino de História e Cultura Indígena na Educação Básica. Os profissionais da área estão exigindo a formulação de orientações e diretrizes pedagógicas, bem como a criação de disciplinas nos cursos universitários de História e Pedagogia que formem e atualizem os professores para implementar a lei.
Enquanto isso não for feito, o problema tende a se agravar. A imagem mais acabada da "souffrance" é a notícia "Dois ticunas se suicidam" publicada no Jornal do Brasil (19/08/1991). Um deles, Artur Gabriel, 32 anos, tio do vice-capitão da Comunidade de Umariaçu, Waldir Mendes, se enforcou cantando. Em língua ticuna, segundo seu sobrinho:
"Na manhã do dia 6 de agosto, depois de passar a noite inteira entoando canções indígenas, com uma garrafa de cachaça ao lado, Gabriel apareceu enforcado no fundo do quintal, pendurado a uma árvore".
Fonte: Taqui Pra Ti.
2864 comentários
Learn more about https://www.hostboard.com/forums/showthread.php?t=977396&p=2694981#post2694981 and about tom
how chick strengthens your digital security.
Hi there would you mind sstating which blog platform you're using?
I'm going to start my own blog soon butt I'm having a
hard time deciding between BlogEngine/Wordpress/B2evolution and Drupal.
The reason I ask is because your design seems different then most blogs and I'm looking
for something unique. P.S My apologies for
getting off-topic but I had to ask!
Живые рекламные щиты из растений.
Определите цели, конкретизируйте их.
this network supermarket steroids provides wide assortment of steroids for sale, https://pythomation.de/digital-services/ with transportation in Australia and around the world.
где можно купить фальшивые деньги
Покупка поддельных купюр приравнивается к незаконным либо опасным поступком, что имеет возможность послать в важным юридическими наказаниям иначе ущербу своей денежной благосостояния. Вот несколько других последствий, почему покупка контрафактных банкнот считается рискованной или недопустимой:
Нарушение законов:
Закупка или применение лживых банкнот считаются нарушением закона, нарушающим правила территории. Вас имеют возможность подвергнуть уголовной ответственности, что возможно привести к задержанию, взысканиям иначе приводу в тюрьму.
Ущерб доверию:
Лживые банкноты ослабляют доверие по отношению к денежной системе. Их использование порождает угрозу для благоприятных людей и бизнесов, которые могут попасть в неожиданными расходами.
Экономический ущерб:
Разведение поддельных купюр осуществляет воздействие на финансовую систему, приводя к рост цен и ухудшая глобальную денежную равновесие. Это может закончиться потере уважения к денежной системе.
Риск обмана:
Люди, кто, задействованы в созданием лживых купюр, не обязаны сохранять какие-то нормы качества. Контрафактные банкноты могут быть легко распознаны, что, в конечном итоге послать в ущербу для тех, кто стремится применять их.
Юридические последствия:
В случае лишения свободы при применении фальшивых банкнот, вас в состоянии наказать штрафом, и вы столкнетесь с юридическими трудностями. Это может оказать воздействие на вашем будущем, в том числе возможные проблемы с трудоустройством с кредитной историей.
Благосостояние общества и личное благополучие зависят от честности и доверии в финансовой сфере. Закупка фальшивых денег не соответствует этим принципам и может иметь важные последствия. Рекомендуем держаться норм и вести только правомерными финансовыми операциями.
Купить фальшивые рубли
Покупка поддельных денег является незаконным иначе рискованным актом, которое может закончиться серьезным юридическим последствиям и постраданию индивидуальной финансовой благосостояния. Вот несколько других приводов, из-за чего получение лживых купюр представляет собой рискованной и неприемлемой:
Нарушение законов:
Покупка или использование контрафактных банкнот представляют собой правонарушением, нарушающим нормы территории. Вас могут поддать наказанию, что возможно привести к задержанию, взысканиям или постановлению под стражу.
Ущерб доверию:
Поддельные купюры ухудшают доверие по отношению к денежной системе. Их поступление в оборот порождает опасность для честных гражданских лиц и бизнесов, которые могут претерпеть неожиданными убытками.
Экономический ущерб:
Расширение поддельных банкнот осуществляет воздействие на экономическую сферу, провоцируя инфляцию и подрывая глобальную финансовую устойчивость. Это способно повлечь за собой потере доверия в денежной системе.
Риск обмана:
Личности, которые, вовлечены в изготовлением контрафактных денег, не обязаны соблюдать какие угодно нормы степени. Контрафактные банкноты могут выйти легко выявлены, что в итоге приведет к потерям для тех, кто собирается их использовать.
Юридические последствия:
В ситуации лишения свободы при воспользовании контрафактных банкнот, вас могут оштрафовать, и вы столкнетесь с юридическими трудностями. Это может сказаться на вашем будущем, включая сложности с получением работы и кредитной историей.
Общественное и личное благополучие основываются на правдивости и уважении в финансовой сфере. Приобретение лживых банкнот не соответствует этим принципам и может иметь важные последствия. Советуем придерживаться правил и заниматься исключительно законными финансовыми транзакциями.
Купил фальшивые рубли
Покупка контрафактных банкнот является недозволенным иначе опасным поступком, что способно привести к тяжелым юридическими санкциям либо постраданию индивидуальной денежной благосостояния. Вот некоторые другие последствий, почему приобретение поддельных банкнот считается опасительной или неуместной:
Нарушение законов:
Покупка и применение фальшивых денег считаются преступлением, противоречащим положения общества. Вас способны поддать судебному преследованию, что возможно закончиться тюремному заключению, штрафам либо постановлению под стражу.
Ущерб доверию:
Контрафактные купюры подрывают доверенность по отношению к финансовой системе. Их поступление в оборот возникает опасность для порядочных личностей и организаций, которые могут столкнуться с неожиданными расходами.
Экономический ущерб:
Расширение фальшивых денег влияет на хозяйство, вызывая инфляцию и ухудшающая общую денежную устойчивость. Это способно послать в потере доверия к денежной системе.
Риск обмана:
Люди, те, занимается производством фальшивых банкнот, не обязаны соблюдать какие-либо стандарты качества. Контрафактные бумажные деньги могут быть легко выявлены, что, в конечном итоге послать в потерям для тех собирается их использовать.
Юридические последствия:
В случае попадания под арест при воспользовании лживых купюр, вас способны взыскать штраф, и вы столкнетесь с юридическими трудностями. Это может оказать воздействие на вашем будущем, в том числе проблемы с трудоустройством с кредитной историей.
Благосостояние общества и личное благополучие зависят от правдивости и доверии в финансовой сфере. Получение контрафактных банкнот противоречит этим принципам и может обладать серьезные последствия. Рекомендуется придерживаться норм и осуществлять только законными финансовыми действиями.
Hi, its fastidious paragraph about media print, we all understand media
is a great source of information.
Ꮋeⅼlo, i tһink tһat i saѡ үou visited my site ѕo і camе t᧐ “return tһe favor”.I'm trүing to find tһings
tо enhance mʏ site!I suppose іts ok to use a few of your ideas!!
Вставьте в редактор содержимое, получить сертификат исо
9001 скопированное вами из сервера ЦС.
Deixe um comentário